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这本书是梁漱溟先生晚年的代表作。也是这位“现代新儒学的开启者”在1949年以后公开出版的惟一的一部学术专著。其由构思到付梓，曾几度曲折，数番断续，前后竟经历了漫长的五十个春秋。

第一章 绪论（上）第二章 绪论（下）第三章 略说人心第四章 主动性第五章 灵活性第六章 计划性第一节 人心之基本特征（上）第二节 人心之基本特征（下）第三节 理智与本能（上）第四节 理智与本能（下）第五节 人类生命之特殊第六节 略说自觉及意识（上）第七节 略说自觉有意识（下）第八节 知识与计划第七章 我对人类心理的认识前后转变不同第一节 意识与本能比较孰居重要第二节 理性与理智之关系第八章 自然与

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生命本性是在无止境地向上奋进；是在争取生命力之扩大，再扩大（图存、传种，盖所以不断扩大）；争取灵活，再灵活；争取自由，再自由。

该为此学者狃于学术风气之偏，自居于科学而不甘为哲学；却不晓得心理学在一切学术中间原自有其特殊位置也。心理学天然该当时介居哲学与科学之间，自然科学与社会科学之间，纯理科学与应用科学之间，而为一核心或联络中枢者。它是最重要无比的一种学问，凡百学术统在其后。

那种功利派思想。在这种思想中总是把人类一切活动看成是许多欲望，只要欲望是明智的那就好（正像近代西洋人那样提倡开明的利己心）。

近代以来方人之于认识外物，顾不求如何认识自己。

人性即是人类特征，其见于形体或生理机能之间者殆非此所重；所重其在心理倾向乎？

书籍介绍

这本书是梁漱溟先生晚年的代表作。也是这位“现代新儒学的开启者”在1949年以后公开出版的惟一的一部学术专著。其由构思到付梓，曾几度曲折，数番断续，前后竟经历了漫长的五十个春秋。